סגולה לפרנסה – סגולות אמתיות לפרנסה ועשירות

כותב המאמר עמנואל גונן שליט"א

סגולות לפרנסה

מי מאתנו לא עמל לפרנסתו בצורה כזו או אחרת, מי יותר ומי פחות, עם כל זאת ולפני כל זאת,  אנו יודעים שפרנסה משמים,

הקדוש ברוך הוא קוצב לכל בריה את פרנסתה בראש השנה, כמו שאמרו חז"ל במסכת ביצה דף ט"ז עמוד א' כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים.

ואמרו חז"ל שהקב"ה מפרנס מקרני ראמים ועד ביצי כינים.

ולמרות שהקצבה השנתית של האדם נחתכת כבר בראש השנה,  חכמינו זיכרונם לברכה למדו אותנו על הנהגות שמועילות לפרנסה ולקבלת שפע ,

ומאידך, למדונו חז"ל על דברים שיש ליזהר בהם כדי שלא יצטמצם השפע האלוקי מהאדם חס ושלום.

ההנהגות והפעולות הללו נקראות סגולות

מה הפירוש סגולה ?

סגולה היא נגזרת מלשון מסוגלות, כלומר, כשעושים פעולה  מסוימת או מצווה היא מסוגלת, כלומר בורא העולם נתן בה כוח להורדת שפע ופרנסה לאדם.

הבה ונשים לב !

כשמדברים על סגולות, צריך, או, יותר נכון חייבים לעשות אבחנה מבדלת בין סגולות אמתיות שקבלנו מחז"ל בתורה שבעל פה כגון סגולות הכתובות במשנה, בגמרא, בפוסקים ובספרים של גדולי התורה,

לבין "סגולות" למיניהן שצצות ומומצאות ע"י אנשים שאינם תלמידי חכמים .

אז אנחנו מדברים על סגולות אמתיות לפרנסה ושפע מתורתנו הקדושה.

עכשיו אנו יכולים להמשיך …

סגולה לפרנסה מספר 1

לכוון בפסוק " פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון"

הפסוק פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון נמצא במזמור תהילה לדוד ( רגילים לקרוא לו אשרי יושבי ביתך ) שבספר תהילים.

אנו אומרים אשרי יושבי ביתך שלושה פעמים ביום: בשחרית, בפסוקי דזמרה, לפני ובא לציון, ובתפילת מנחה .

חז"ל הקפידו על הכוונה בפסוק הזה ואמרו שהוא עיקר הפרנסה,

ועד כדי כך, שפסק השולחן ערוך – רבינו יוסף קארו באורח חיים סינן נ"א: צריך לכוון בפסוק פותח את ידיך ואם לא כיוון צריך לחזור ולאומרו פעם אחרת.

אז מה צריך לכוון ב-פותח את ידיך ?

פירוש המילים – שבורא העולם זן ומפרנס לכל ונותן  ומזמין לכל אדם מזון למחיה וזה לא תלוי בשום דבר אחר

2

סגולה לעשירות – נטילת ידיים לסעודה עם שפע מים

הגמרא מביאה בשם רב חסדא שאמר: אֲנָא מְשַׁאי מְלֹא חָפְנַי מַיָּא, וְיַהֲבֵי לִי מְלֹא חָפְנַי טִיבוּתָא.

פירוש: אני נוטל ידיים מלא חופני, כלומר עם הרבה מים ונותנים לי מן השמיים שפע טוב

ביאור הדברים:

הקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם מידה כנגד מידה, ומה שאדם עושה בעולם לטוב או למוטב גורם להשפעה,

ולכן כיוון שרב חסדא היה מהדר במצוות נטילת ידיים והיה שופך מים רבים על ידיו כדי לקיים את המצווה בשלימות,

אז מצד מדה כנגד מידה, היינו שפע כנגד שפע, נותנים לו מן השמים שפע טוב.

וכך נפסק בשולחן ערוך הלכות נטילת ידיים בסימן קנ"ח: אף על פי ששיעורם ברביעית יוסיף ליטול בשפע דאמר רב חסדא וכו'

אז כמה זה נקרא מים בשפע ?

נטילת ידיים בשפע פירושו, ליטול יותר מרביעית מים על כל יד באופן כזה שהמים יגיעו לכל חלקי היד בהרווחה כולל פרק הידיים

 

3

לפזר צדקה ולהקפיד על מעשר כספים גורם לעשירות

כתוב בתורה פרשת דברים פרק י"ד: עַשֵּׂ֣ר תְּעַשֵּׂ֔ר אֵ֖ת כׇּל־תְּבוּאַ֣ת זַרְעֶ֑ךָ הַיֹּצֵ֥א הַשָּׂדֶ֖ה שָׁנָ֥ה שָׁנָֽה

מדוע כתבה התורה בלשון כפל – עשר תעשר ?

הגמרא דורשת : עשר בשביל שתתעשר – שעל ידי הפרשת מעשרות אדם מתעשר.

הפסוק במשלי יא: יש מפזר ונוסף עוד.

חז"ל למדו מהפסוק שכשאדם מפזר מכספו לצדקה, אז לא רק שלא יחסר לו, אלא, אדרבא, נוסף עוד

כלומר, הוא מתעשר מזה, כיוון שהצדקה מעשרת וכן פסק הטו"ר להלכה

וכתב הזוהר הקדוש שכשאדם נותן צדקה הוא מעורר את החסד העליון ומוריד שפע וברכה לעולם.

 

לברך ברכות בכוונה

כשאדם מברך ברכה עם כוונת הלב, כלומר, שהוא מתכוון למילים שהוא מוציא מפיו, אז הוא גורם להורדת שפע וברכה, ולא רק שפע של ממון, אלא גם ברכה בעניינים אחרים כגון ילדים ועוד

מניין אנו יודעים זאת?

הגמרא במסכת נדרים דף ז: דורשת את הפסוק בדברים כ':

כל המקום אשר אזכיר את שמי אבא אליך וברכתיך

ומסביר ר"ן: דכתיב (שמות כ') כל המקום אשר אזכיר את שמי אבא אליך וברכתיך,שדהזכרת השם למצוה מביאה ברכה ועושר.

 

להקפיד על כוונה בברכת המזון

כתוב בספר החינוך שמי שמקפיד לברך ברכת המזון בכוונה, מובטח לו שלא יתמעטו מזונותיו.

לענג את השבת

הגמרא במסכת שבת דף קי"ח:

אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: כׇּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְהִתְעַנַּג עַל ה׳ וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלוֹת לִבֶּךָ״.
עוֹנֶג זֶה אֵינִי יוֹדֵעַ מַהוּ.
כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר ״וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עוֹנֶג״ — הֱוֵי אוֹמֵר זֶה עוֹנֶג שַׁבָּת.

וכתב בספר משנה ברורה שמי שמענג את השבת זוכה לעשירות

איך מענגים את השבת ?

מצוות עונג שבת מקיימים ע"י הכנת דגים משובחים ומאכלים חשובים אחרים.

קריאת פרשת המן

קריאת פרשת המן בספר שמות, היא מסוגלת לברכה בפרנסה,

לקריאת פרשת המן לחץ כאן

כדאי מאוד לקרוא את המאמר על – תפילה על הפרנסה

 

ממה צריך להיזהר כדי לא להפסיד את הפרנסה ?

כמו שיש סגולות לברכה בפרנסה, כך ישנם דברים שקבלנו מחזל שיכולים למעט את הפרנסה או לגרום לעניות חס וחלילה,

לכן יש ליזהר בכמה דברים בהקשר הזה

על מה צריך לשים לב ?

ביזוי אוכלין

מה זה ביזוי אוכלין ?

אסור לגרום לאוכל להיות מאוס  ואסור גם לבזות אותו, לדוגמא אם אדם דורך על פירורי לחם חז"ל אומרים שזה גורם לעניות.

להיזהר מאוד מלברך ברכה לבטלה

כמו שהזכרנו קודם שברכה בכוונה גורמת לברכה, אותו הדבר מהצד השני, ברכה בלא כוונה או ברכה לבטלה ממעטת את השפע.

מה זה ברכה לבטלה?

המושג ברכה לבטלה מתייחס לברכה שאדם לא צריך לברך אותה מצד ההלכה והיא מיותרת, כשאדם לא צריך לברך ובכל זאת ומברך, היא מזכיר שם השם לבטלה וזה עוון חמור , כיוון שהוא עובר על מה שכתוב בתורה: לא תישא את שם ה' א-לקיך לשוא

כמו כן, צריך להיזהר מ"ברכה שאינה צריכה"

דוגמא לברכה שאינה צריכה:

אדם נמצא רגע לפני שהוא נוטל ידיים לסעודה והשולחן מוכן לסעודה, והוא מברך על איזה מאכל עוד לפני שהוא נוטל ידיים ומברך על הלחם,

והרי אם הוא מברך על הלחם אינו צריך לברל על אותו מאכל כיוון שההברכה נפתרת בברכת המוציא,

מימלא זו ברכה שאינה צריכה, מדוע ? כי היא מיותרת בגלל שעוד רגע הוא היה אמור לפתור אותה בברכת המוציא.

 

קדושה וצניעות

ברכה תלויה בהשראת השכינה

כתוב בחומש דברים כ"ג פסוק ט"ו  "ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך"

פירוש הדברים, כשיש חוסר צניעות השכינה מסתלקת וגם הברכה ממלא חס ושלום

צניעות מביאה ברכה