מאמרים

מה הקשר בין יראת שמיים למידת הבושה הגמרא במסכת נדרים דף כ ע"א אומרת: תניא, בעבור תהיה יראתו על פניכם ( שמות כ י"ז) זו

מאת עמנואל גונן כוחו של הרגל וההשפעה הרוחנית הגמרא במסכת נדרים ח ע:א: תנא לעולם אל תהי רגיל בנדרים שסופך למעול בשבועות ואל תהי רגיל

כיצד רמוזה מצוות פריה ורביה בעצם קיום המצווה ? בשם רבינו החיד"א אברים רמ"ח באיש ורנ"ב באשה זהו המוסכם מכמה גדולים כמו שתראה בפ"ע אהלות

סגולות ללידה קלה לקיים מצוות סעודה רביעית במוצאי שבת – סעודת "מלווה מלכה" כתב בספר כף החיים סימן ש: שלא תתקשה בלידתה, שתאכל בכל מוצאי

תהילים להריון וללידה קלה ממורינו הגאון רבי חיים קנייבסקי צז"ל סגולה  לומר בלי נדר בכל יום את מזמורי התהילים הבאים: א', ד', ה', ח', נ"ז,

איך ללדת בן זכר ? המצווה הראשונה בתורתנו הקדושה היא מצוות "פרו ורבו" – ללדת ילדים. מתי נחשב שמקיימים את המצווה ? קיום המצווה היא

מאת ר' עמנואל גונן שליט"א מסכת אבות פרק ו' אמר רבי יהושע בן לוי, בכל יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב ומכרזת ואומרת, אוי

תפילת השל"ה להצלחת הילדים בתורה ויראת שמים התפילה על הילדים היא דבר ראשון במעלה כדי לזכות לילדים תלמידי חכמים ויראי שמיים. תפילת השל"ה שחיבר רבי

ביאור ברכת רפאינו בתפילת שמונה עשרה רפאינו ה' ונרפא הושיענו וניוושעה כי תהילתנו אתה והעלה ארוכה ומרפא לכל תחלואינו ולכל מכאובינו ולכל מכותינו  וכו' נוסח

ברכת אשר יצר במאמר זה נרחיב ונעמיק בנפלאות גוף האדם בהקשר של ברכת אשר יצר מחז"ל ובתוספת הרחבה חז"ל תקנו את ברכת אשר יצר לשבח

מה צריך לדעת לפני שקוראים פרשת המן שלא נפסיד את הסגולה ? קריאת הפסוקים של פרשת המן היא ידועה בתור סגולה המסוגלת לפרנסה, בנוסף לסגולות

כותב המאמר עמנואל גונן שליט"א סגולות לפרנסה מי מאתנו לא עמל לפרנסתו בצורה כזו או אחרת, מי יותר ומי פחות, עם כל זאת ולפני כל

מאת עמנואל גונן שבת שלום ומבורך נהוג בכל קהילות ישראל לברך איש את רעהו בברכת שבת שלום, שבת שלום ומבורך או בברכת – "גוט שאבעס"

ביאור ברכת רפאינו בתפילת שמונה עשרה רפאינו ה' ונרפא הושיענו וניוושעה כי תהילתנו אתה והעלה ארוכה ומרפא לכל תחלואינו ולכל מכאובינו ולכל מכותינו  וכו' נוסח

דבר תורה לפרשת ראה ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה את הברכה אשר תשמעון וכו' המפרשים עומדים על הבדל הלשון מדוע התחיל משה רבינו

הגמרא בסנהדרין דף ק"א ע"ב דורשת: מאי "וזה אשר הרים יד במלך" אמר רב נחמן מלמד שחלץ תפילין בפניו, דהיינו אחאב שרצה למרוד  במלך שלמה

האם מברכים ברכה אחת על תפילין או שנים הגמ' במנחות פרק הקומץ דף ל"ו ע"א: אומרת: אמר רב חסדא  סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברך

האם מותר לשנות תפילין של ראש לתפילין של יד ולהיפך הגמרא במסכת מנחות דף לד ע"ב דנה לגבי ההבדל בין תפילין של יד לתפילין של

מזמור הפרנסה תפילה הפרנסה נפתחת בקריאת פרק תהילים לדוד מזמור מדוע אומרים דווקא את המזמור הזה לפני שמבקשים על פרנסה? בהתבוננות במזמור הזה אנו מגלים